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五粮醇,林语堂:读书的艺术,全员加速中

林语堂

(作家、翻译家、言语恰伊娜学家)


什么才叫做真实读书呢?这个问题很简略。一句话说,兴味届时,拿起书本来就读,这才叫做真实的读书,这才是不失读书之原意。



诸位,兄弟今天到贵校来,曾经学生日子苦乐酸甜的味道,都逐个涌上心头。不光诸位所享弦诵的高兴,我能了解,便是诸位有时所受教员的勉强磨折,注册部的挑剔尴尬,我也能表同情。兄弟今天仍在读书时期,所不同者,不怕教员的考试,无虑分数之凹凸,更无注册部来定我的及格不及格,晋级不晋级罢了。现就个人所以为抱负的办法,与诸位学生一般的读书办法比较研讨一下。

  

余积二十年读书治学的经历,深知多半的学生关于读书一事,现已走入错路,失了读书的原意。读书本来是至乐的事,杜威说,读书是一种探险,如探新大陆,如征新土壤;佛兰西也已说过,读书是“魂灵的壮游”,随时能够发现名山巨川、奇迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。到了现在,读书已变成仅求逃过扣分数、留班级的一种苦役罢了。并且读书本来是个人自在的事,与任何人不相干,现在你们读书,现已不是你们的私事,而处处要受一些不相干的人的干与,如注册部及你们的爸爸妈妈妻室之类。有人手里拿一本书,心里想我将何故赡养爸爸妈妈,俯给妻子,这实在是一桩罪行。试想你们看《红楼》《水浒》《三国志》《镜花缘》,是否你们一己的私事356mm,何曾受人的干与,何曾想到何故赡养爸爸妈妈,俯给妻子的问题?可是学识之事,是与看《红楼》《水浒》相同,完全是个人吃苦的一件事。你们若不能用看《红楼》《水浒》的办法去看哲学史、经济纲要,你们便是不理解得读书之乐,不配读书,失了读书之原意,而终读不成书。你们能真用看《红楼》《水浒》的办法去看哲学、史学、科学的书,读书才干“成名”;若徒以注册部的办法读书,你们最多成了一个“秀士”、“博士”,成了吴稚晖先生所谓“洋绅士”、“洋八股”。

  

我以为最抱负的读书办法,最懂得读书之乐者,莫如我国五粮醇,林语堂:读书的艺术,全员加快中榜首女诗人李清照及其夫赵明诚。咱们幻想到他们配偶典当衣服,买碑铭生果,回来夫妻相对展玩咀嚼的情形,真使咱们神往不致。你想他们两人一面剥生果,一面赏碑贴,或许一面品佳茗,一面校经籍,这是怎样的清雅,怎样得了读书的真味。易安居士于《金石录后序》自叙他们配偶的读书日子,有一段极传神极活泼的描写;她说:“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几页第几行,以中否角输赢,为食茶先后。中即碰杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起,甘愿老是乡矣!故虽处忧患困穷,而志不平。保藏既富,所以几案罗列,枕席枕籍,意会意谋,目往神授,乐在声色狗马之上。”你们能用李清照读书的办法来读书,能感到李清照读书的高兴,你们大约也就能够读书成名,能够感觉读书一事,比巴黎跳舞场的“声色”,逸园的赛“狗”,江湾的赛“马”风趣。否则,仍是看逸园赛狗,江湾赛马比读书高兴。

  

什么霸宋大官人才叫做真实读书呢?这个问题很简略。一句话说,兴味届时,拿起书本来就读,这才叫做真实的读书,这才是不失读书之原意。这便是李清照的读书法。你们读书时,须放高兴胸,俯视浮云,无酒且过,有烟更佳。现在讲堂柳紫闪蛱蝶上读书连烟都不许你抽,这还能算为读书的正轨吗?或在暮春之夕,与你们的爱人,携手同玄门透视神医行,共到户外读《离骚经》,或在风雪之夜,靠炉围坐,佳茗一壶,淡巴菰一盒,哲学、经济、诗文、史籍十数本狼藉我的僵尸女友不行能这么心爱横陈于沙发之上,然后随意所之,取而读之,这才得了读书的兴味。现在你们手里拿一本书,心里核算及格不及格、晋级不晋级,注册部对你情绪怎样,怎样靠这书肥壮的女人本骗一只较好的饭碗,娶一位较美丽的老婆——这还能算为读书,还配称为“读书种子”吗?还不是沦为“读书谬种”吗?

  

有人说,如林先生这样读书办法,简略当然简略,可是读不理解怎样,并且不知成效怎样?须知世上决无看不理解的书,有之便是作者文笔艰涩,字句不通,否则便是读者的程度不合,才智未到。各人如能就兴味与程度附近的书选读,未有不行无师自通,或许偶有疑问,未能遽然了解,涉猎既久,自可融会贯通。试问诸位少时看《红楼》《水浒》何曾有人教,何曾翻字典,你们的侄儿少辈现在看《红楼》《西厢》,又何曾需要你们去教?许多人今天中文很好,都是由看小说《史记》得来的,并且都是背着师长,鬼鬼祟祟硬看下去。五粮醇,林语堂:读书的艺术,全员加快中那些书中不理解的字,不理解的句,看毛银鹏惯了就天然赖玉春理解。学识的书也是相同,常看下去,天然会理解,遇有专门名词,一次不理解,二次不理解,三次就懂了。只怕诸位不得读书之乐,没有耐性看下去。

  

所以我的假定是学生会看书,肯看书,现在教育制度是假定学生不会看书,不愿看书。说学生书看不理解,在小学时能够说,在中学还能够说,可是在聪明学生,现已是一种污蔑了。至于已进大学还要平话看不理解,这真有点不善意思吧!大约一人的脸面要紧,年岁一大,即便不能自己喂饭,也得两手拿一只饭碗硬塞到口里去,好像不便把你们的奶妈干娘,一齐都带到校园来,来给你们喂饭,又不便把大学教授看做你们的奶妈干娘。

  

至于“成效”,我的办法能够保证比现在大学的办法强。现在大学教育的成效怎样,咱们是很明晰的。一人从六岁一向读到二十六岁大学结业,通共读过几本书?老实说,有限得很。一般大约总不会超越四五十本以上。这还不是跟曾经的秀才举人持平?早年有一位中了举人,还没听见过《公羊传》的书名,传为笑话。现在大学结业生就有许多近代名著未曾听过姓名,即我国几种重要丛书也未曾见过。这是书院的不是,假定你们不会看书,不要看书,因而也不让你们有自在看书的时机。一天到晚,总是摇铃上课,摇铃吃饭,摇铃运动,摇铃睡觉。你想一人的精力是有限的,从八点上课一向到下午四五点,还要运动、拍球,哪里还有闲时刻自在看书呢?并且但凡摇铃,都是厌烦,即便摇铃游戏,咱们也有不愿意之时,何况是摇铃上课?由于书院假定你们不会读书,不愿读书,所以把你们关在讲堂,请你们默坐,用“打针”“灌注”的方式,由教员将常识打针入你们的脑壳里。无如常人头颅都是不透水的,所以常识打针一般不大成功。可是比方依我办法,假定你们是会看书,要看书,由被迫式改为发起式的,给你们充沛自在看书的时机,这个成效怎样呢?间尝核算一下,假定上海光华、大夏或任何大学有一千名学生,每人每期交膏火一百元,这一千名膏火现已合共有十万元。将此十万元拿去买书,由校园准备一间空屋置备书架,扣了五千元做办公费,(再多便是罪行),把这九万五千元的书本放在那间空屋,由你们随意捣乱去翻看,年末拈阄分配,各人拿回去九十五元的书,只需所用的时刻与你们上课的时刻持平,一年之中,五粮醇,林语堂:读书的艺术,全员加快中你们学识的前进,必非一年上课的成果所可比。现在这十万神侦韩峰系列元用到哪里去?大约一成买书,而九成去养教授,及教授的妻子,教授的奶妈,奶妈又拿去买奶妈的马桶。爸爸哥哥不要这还能够说是把你们的“读书”看做一件正经事吗?

  

假定你们进了这十万元书本的图书馆,依我的办法,随兴所之去看书,成效怎样呢?有人要猜疑,没有教员的辅导,必定是茫无头绪,乱杂无章,涉猎不精,囫囵吞枣。这天然是一种极点的假定,可是成果仍是比现行大学教育好。关于辅导,自可编成辅导书及种种书目。如此读了两年能够抵过在大学上课四年。榜首样,咱们须知道读书的办法。一五粮醇,林语堂:读书的艺术,全员加快中方面要几种精读,一方面也要尽量涉猎翻览。两年之中能大约把二十万元的书本,随意翻妖界大文豪览。知其书名、作者、内容大约,也就不愧为一读书人了。第二样,咱们要理解,学识的事,决不是如此板滞。读书必求深化,而欲求深化,非由爱好附近者下手不行。学识是常常相互干系的,一人找到一种有五粮醇,林语堂:读书的艺术,全员加快中兴趣的书,必定由一问题而引起其他问题,由看一本书而不能不去找联系的十几种书,如此按部就班,天然能够升堂人室,研讨既久,门径直熟;或是发现问题,创造新义,更可举一反三,广求博引,以证己说,如此一步一步的深化,自可成名九尊忠济堂。这是主动的读书办法。较之现在上课听讲被迫的办法,如东风过耳,这儿听一点,那里听一点,成果不得其门而入,一无所得,强似多多了。第三,咱们要理解,大学教育的主旨,关于结业生的期望,不过要他博览群籍罢了(Be a well-read man),并不是如课程中所规则,必定非逻辑八非常,心思七十五分不行,也不是说心思看了一百八十三页讲义,逻辑看了二百零三页讲义,便算完事。这种的读书,便是犯了孔子所谓“今汝画”的缺点。所谓博览群籍,无从界说,最多不过说或人“书看得不少”,或人“差一点”罢了,哪里去定什么约束?说或人“学识不错”,也不过这么一句话罢了,哪里能够说某书必定非读不行,某种科目男孩鸡鸡是“必修科目”。一人在两年中泛览这二十万元的书本,大约他关于变身狐狸精学识的内容途径,什么名著、创作、版别、笺注,总多少有一点掌握了。

  五粮醇,林语堂:读书的艺术,全员加快中

现在的大学教育办法怎样呢?你们读书是极点不自在,极点不担任,你们的学识不光有注册部定规范,几乎能够称分量的。这个分量制,便是校园的所谓“七十八分”“八十措组词六分”之类,及所谓多少“单位”。试问学识之事,何得称量分量?所谓英国史七十八分,逻辑八十六分,怎样解说?一人的逻辑,怎样叫做八十六分?且若谓世界上关于英国史的常识你们百分已知道了七十八分,世上岂有那样简单的事?但依现行制度,每周三小时的科目算三单位,每周二小时的科目算二单位,这样由一方块一方块的单位,渐渐堆叠而来,叠成多少立方尺的学识,所以或人“结业”,或人是“秀士”了。你想这笑话不笑话?须知咱们何故有此大学制呢?是由于各人要拿文凭,由于要拿文凭,故不得不由注册部定一规范,评衡一下,就不得不让注册部来把你们“称一称”。你们假如不要文凭,便无被称之必要。可是你们为什么要文凭呢?说来话长。有人由于要行孝道,拿了爸爸妈妈的钱,心里伤心,所以下决心,要规规矩矩,安心定志读几年书,才不孤负爸爸妈妈一番的善意及期望。这个是不对的,与遵爸爸妈妈之命,媒妁之言爱情女子相同的违反品德。这是你们私家读书吃苦的事,横被家庭责任的干与,是想把真理学识献给你们的爸爸、妈妈做还礼。只因真理学识,似太迷茫,所以仍是拿一张文凭详细一点为是。有人由于想要得文凭学位,每月能够多得几十块钱,使你们的亲卿爱卿宁馨儿舒畅一点。社会对你们的爸爸妈妈说:你们儿子中学结业读了三十本书,我可给他每月四五十元,假如再下二千元本钱再读了三十本书,大学结业,我可给他每月八九十元。你们的爸爸妈妈算盘一打,说“好”,所以议成,而送你们进大学,所以你们被称,拿文凭,公开每月八九十元到手,成买卖。这还不是你们被出卖吗五粮醇,林语堂:读书的艺术,全员加快中?与读书之本心何关,与我所说读书之乐又何关?可是你们不能怪校园给你们称分量,由于你们要向它拿文凭,书院为坚持招牌信誉起见,不能不如此。且必如此,然后公平买卖,童叟无欺。处于今天大规模制作法(Mass Production)之时期,不能不划定商货之品类(Standardization of Products)。学识已然成为公开买卖的产品,秀士、硕士、博士,既为大规魏钰庭模制作品之一,天然也不能不“划摘瓜歌定”一下。其实这种以学识为买卖之事,自古已然。子张学干禄;子曰:“三年学,不至于谷,未易得也。”(关于往时“生员”在社会所作的孽,可观赏《亭林文集生员论》上中下三篇。)

  

到了这个境地,读书与入学,完全是两件事了,去原意远矣。我所期望者,是诸位提前醒悟,在明知被卖之下,依旧不忘其初,不背读书之原意,不失读书之高兴,不昧于真实读书的艺术。并期望诸位浑水摸鱼,尽管被卖,钱也要拿,书也要读,如此就两得其便了。

  



本文来历Gujee:《有不为斋文集》,人文书店1941年版。

周刊修改: 石之 / 专心


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